别把好日子过得太穷

文/陆拾二

摘要：吃一点好吃的，玩一点好玩的，不然对不起自己。人生苦短，不如任性过生活。

1

家里大扫除的舅舅要丢包垃圾，被我爷爷坚持拦了下来。

那包垃圾内容是什么呢？具体如下：一把老锁头、一副破了的老花镜、还有几根爷爷在路上捡来的鞋带和几个废纸盒。

爷爷的理论是：不管什么时候你有好日子都不能忘了穷日子！浪费可耻！坚决让舅舅把东西放回去。

对此，我舅舅极其无奈地问：“爸啊，我现在拼命挣钱，不就是为了过‘好日子’！不然挣钱是为了啥，难道就还是让你们这样把好歹一万多一平的房子堆废品的？”

诚然，放眼望去，家里哪个角落都堆着爷爷的东西。可能是一块海绵、一堆旧报纸——这都是他捡来的“宝贝”。

“万一有用呢？”他永远这么说。

可问题是，我们都知道那些东西估计永远也等不到“有用”的时候，它们会一直占着角落，直到积满灰尘。

我不禁想为什么，有人有钱了，却永远过的是穷日子？

答案是：你，习，惯，了！

2

你习惯了，恐惧贫穷。

有人说不要让孩子吃的太饱。

因为一旦他每天吃饱就对吃饭失去兴趣。随时保持饥饿感，他们会知道饭是会“没有”的，自己不吃，下一秒就会饿肚子，这样他们就会有危机感。

连莫言都坦言自己童年的记忆和以后写作灵感全源自“吃”和“饿”。孩子们争夺食物，争相塞进嘴里，一嘴黑色——他们争抢的是车上的煤球。

老一辈的人身上你会非常强烈地感受到这一点。你会觉得他们抠门，这也舍不得丢，那也舍不得丢。

因为他们都是经历过最苦的饥荒年代，家里兄弟姐妹缺衣少食，吃顿白面能高兴一年……刚刚有个好东西，说不准下一秒被谁抢了。

这样的十几年、几十年下来，让他们脆弱的神经时时陷在一种恐惧中：怕没钱，更怕回到以前的生活。

于是他们拼命攒，攒东西，攒钱，攒黄金、攒房子。他们内心的不安告诉他们必须要向前走，不能让贫穷追上他们。

他们习惯了把钱攥在手里，觉得这比什么都踏实安心。

生怕一个不留神，有个病有个灾，打个针吃个药，又要回到解放前。

当年的大贪官和珅，富可敌国，嘉庆皇帝查抄他家时搜上来堆着几间屋子的金银珠宝古玩字画抵得上皇家国库实收15年的银子，但和大人家里只吃粥。

除了他自己、夫人和管家能绫罗绸缎其他仆婢都穿粗布，和大人事必躬亲的连买菜的银子都算完称好了往下发——那是真穷怕了。

3

有一天上帝遇见一个乞丐想改变他的命运。于是他问乞丐：“如果我现在给你一千块，你想做什么？”

乞丐想了想，说：“我要一部手机。”

“为什么呢？”

“这样哪些地方讨饭容易些别人告诉我就方便了！”

上帝觉得可能是给的资金太少了，于是说：“假如给你十万呢？”

乞丐说：“太好了！我想买部汽车”。

“为什么呢？”上帝问。

“这样，哪里讨饭容易我就马上可以开车赶过去”。

上帝不死心地问：“好吧，假如我给你一个亿呢？”

乞丐眼里冒出了光：“太好了，我要将这个城市最繁华的地方买下来”。

“那你接下来做什么？”上帝问。

“把其他乞丐赶走，没人再来跟我争地盘！”乞丐如是回答。

这样的笑话很可笑，也很可悲。

也许最值得同情的就是这类人。不是没钱，而是明明过着好日子却把自己搞得很穷。

公司招了个新女实习生，她人挺好，我们常常聊天。有天主管怒了，原因是开大会，场合挺大，她是唯一没有穿黑色正装的。

主管问她怎么回事，她回答的也挺坦荡：“没钱买”三个字差点把主管气死。

事实上她平时的确老穿着旧衣服，也不化妆，颜色搭配的有时候也让人觉得怪怪的。一问家里也不是没钱——平时她妈妈总给她汇，但都在存折里放着，她妈妈再买衣服给她邮过来。

她平时除了工作就是看看小说吃点零食，也不愿意花时间选选衣服，买个杂志看看颜色搭配。

有钱不难，难的是拆掉思维禁锢的墙。精神做了乞丐，有金钱也只能乞讨。

人家年年换花样旅行、培训、做保养，你却舍不得给自己拿钱学一项特长，学个英语做个饭有个小爱好陶冶陶冶情操。

人家都看尽世间繁华了，你还在家自以为潇洒。

这样的人生是豆腐渣工程，花了钱，却还是严重质量伤残。

4

等我有钱。

“等我赚够了钱，我就环游世界。”

“等我赚够了钱，我就去享尽繁华。”

你身边肯定会有人这么发愿。

我一姐们儿靠英语顶呱呱当志愿者跑了一圈柬埔寨回来了，那边朋友们还在家看肥皂剧呢。“等我有钱再跟你去啊！”有人在微信回复她。问题是跟她讲这些话的人始终也没动地方，他们一辈子在等，因为钱永远“不够”。

其实不是不够。

前两天那个回复她的人还在双十一感叹自己剁了手。那些人有工作、甚至很多人都有车、有房，却都“没有钱”去旅行。

说穿了，是“没钱”成全了我们的“不够”，给了我们一个不努力、不满足又无办法的装受害者的借口。

你想到达的地方，只需要你真心一步步走。

对自己好一点。

爱自己的人，真正热爱生活。

当你化了个美美的妆，你可以在商场微笑着接受所有的服务和邀请，因为你值得；

当你劳累了一天做做瑜伽，放段音乐，给自己一个热水澡，一点点读书阅卷的忙里偷闲，让自己保持放松；

当你订一束花插在一个般配的花瓶，有一点小小的布置，每天做一点不同改变时，日子也会多一点柔软的情趣。

就如老顽童蔡澜先生所说：“下棋、种花、养鱼，都不必花太多钱，买些悦目的东西，玩物养志；吃一点好吃的，玩一点好玩的，不然对不起自己。”

人生苦短，不如任性过生活。

所以，对于那些告诫我“不要忘了苦日子”的人我只想回复说：“我只想过好日子，苦日子让别人过吧！”

一个人的心胸和眼界开阔，别人在无奈时，你就会释然；别人在恐慌时，你就会勇敢；别人在无知时你就会清醒。

人生在世，难免会遇到负面能量的时候，没必要把这些放在心上，心宽则体胖，可以腾出心来做其他更重要的事儿，而不是一直在无谓的事情上耗着。

要学会宽容，才能在社会上有更广的生存道路。

“大肚能容，容天下难容之事”，心变大了，那些烦心的事儿就不是个事儿了，就能做到包容，把所有的是非恩怨搁在肚子里消化。

我们开始受教育的时候，不管是在中学、小学还是大学，得到的都是正面词汇，像勇敢、善良、积极、热情等，全是好词，但是一走到社会上，就经常碰到负面词汇，什么奸诈、诡异、摧残、折腾、蹂躏、关系、不正当竞争等，负面的东西越来越多。

一个人能不能做成事，很大程度上要看他对负面词汇怎么把握。

比如打击，这听起来是负面的词，但受打击以后怎么面对，是把丧事当喜事办，还是把丧事当绝路走？家里突遭横祸，像庄子那样击缶而歌还是直接找个绳吊死？

这都是个人不同的选择，在遭遇挫折、困难的时候，在最负面的情绪、事件加在你身上的时候，你用什么方式处理，决定了你人生的宽度。

当别人认为是灾难的时候，你看到机会；别人认为是坟墓的时候，你看到鲜花；别人认为是挫折的时候，你认为是转机；别人认为是腐败的时候，你认为是锻炼；别人认为失败的时候，你却认为是成功的开始……

宗教的启世者、先知很少教你幸福怎么处理，都是教你怎么处理这些负面的事，比如怎么面对苦难、怎么面对死亡。

我说“行在宽处”，就是面对人生豁达的态度。怎么行在宽处？就是进入人生状态，把负面的词汇来理一理、研究研究，从而选择一种正确的方法面对这些事情，把人生慢慢拓宽，让生命的价值更好地展现出来。

老子《道德经》里讲怎么处下、怎么把守势变成进攻。

就是说，如果没有“行在宽处”这种思考问题的方法和人生态度，见到生只知道生，见到死只知道死，那人生的路就特别窄；但是见到了死发现了生，见到生想到了死，人生的路宽了一倍。

要积极地面对那些负面的东西，用正确的价值观来引导自己走出这些麻烦，如果实在不行，就忍着。

忍受本身也是对生命宽度的一种考验。

路的宽窄在心里，怎么安排，就要问一问自己的内心了。比如欠债，有两种选择，一种是跑路或者切债（即赖账），一种是认账、还钱。

如果跑路或者切债，你的路就窄了。你不是积极地面对，而是消极地处理。你欠人钱，你跑了，人家说：“这孙子，不仅欠钱，他还跑了。”

但是如果你积极面对，人家说你虽欠钱，但态度还不错。有能力就一点点还。我最感动的，有一个人欠我的钱，他清华毕业，学理工的，他是我碰到的债务人里面最真诚、最好的人。

十几年前他刚从清华毕业，出来学做生意，结果被人骗了，当然，我借给他的钱就没了，我就追他，我不屈不挠地安排追这个钱，他每次都随叫随到，这个态度很好，让我想到当年，我的债务人叫我，我也随叫随到。

第二，他坦白，他还有什么资产，他都带我去看，绝不隐瞒。他因为破产，弄得离婚了，确实很惨。

但他说，他有生之年，只要活着，这个债他都认，这让我很感动。他每年都还我几十万，但是架不住利息在涨，一直得还。

所以，后来我跟安排追他债的人说，如果本金还完了，利息就算了。这样看来，他的路宽了，如果他当时跑了，我肯定报警抓他，因为我没办法和股东以及董事会交代。

可他认账，他每次都还一点，他还在做生意，因为这笔债和之前受骗的经历，他会警惕，把事情处理得更好。

虽然他媳妇跟他离婚了，但总有姑娘喜欢他，这样一个诚信的人，一定会有人爱他，他也不缺快乐。如果有一天见面，我也可能还会帮他做一点事情，这就是“行在宽处”。

我看过太多的事，知道太多历史和故事，去过世界太多地方，包括阿富汗、巴勒斯坦，我上过山，徒步走戈壁，骑自行车旅行，体力、精神上所有延展开的，我都了解。

加上我的性格一贯把丧事当喜事办，所以，也没有什么特别的事能在我这儿停下来。

再不好的事，总能找到一个对照，这件事历史上怎么样，人家怎么处理。要有一个宏观的、大历史的格局。佛的“大肚能容”是容得已经很多了，才能再容，我是凡人，但理解这个原理，我已经容得很多了，再来一个也不在乎。

还有一个重要的事情是要有底气。以前农村妇女一被别人碰了手，就跳井里，她觉得这是贞操问题。如果她知道这世上还有“天上人间”，她就一定不会跳井了……

很多事情都是这样，知道一个有逻辑的结果，就不会紧张和恐惧，也不会郁闷。

人之所以会痛苦，很大程度上是你的经历、经验和思维与现实的一些事件是拧巴的，这需要理性，需要历史，也需要体验。

我对历史和哲学很上心，历史和哲学可以让人的心变得巨大无比，因为历史是讲永恒，时间上的永恒；而哲学讲无限，范围的无限。

有了永恒和无限，眼前的一切都是浮云，眨眼就过去了。

心胸开阔了，眼界才能开阔，才能做到治大国如烹小鲜。